何をしとんやわしと、ひとしきり煩悶しているところです。何があったかって、せっかく日付が変わるまで糸を掛けていたのに、糸端の処理をしていて勢いで一番外側の経紙を二本切ってもうたのよ。糸掛け用の目を何段分も上の方に確保している関係で、鹿島錦保存会で正しいとされている方法では接げず、しょうことなしにオリジナルの接ぎ方で対処しているところ。
辛い。これが砂子とかなら放っておいたんですが、まあ練習になるかと思ってやりました。
この後カットすれば補修完了。
あくまでも切れたのが岸の部分&本金でないから出来る技。決して会で推奨されている方法ではありませんよ。切れた時はだいたい同じ種類・同じ割数の切れ端（長い物）を下側の経紙に接いでからびよーんと引っ張って上端に固定するそうな。不注意な私は結構な頻度で切っちゃうのですが、補修することは稀。いったん平織りを入れて整えてから改めて織る派。
ほぼ全員マダムな鹿島錦保存会は早々に午後四時過ぎ撤収ということで――
砂漠と文楽が大好きなエイブルの総館長樋渡氏の講演に間に合うようにと自宅を出たのが12時30分過ぎ。コンビニでお茶を調達してから、どうせいつもの駐車場は満車よのうということでエイブルより手前にある第四駐車場（普段は有料、らしい）に車を停めて、いったんSAKURASに立ち寄りマダム方の御機嫌伺をした後、目的地のホールまで歩いてまいりました。雨が上がってよかった。想像していたよりも盛況でどこに座ろうかと一瞬迷いましたけど、鹿島錦保存会の会員で一列占拠する形で無事座ることが出来ました。
実は先日から笛を吹くときの呼吸がらみで俗に言う丹田について調べていて、「文楽の太夫は腹帯をきつく締めて発声する」という情報を得ておりまして、もしかしたらその辺りにも触れられるかもしれないということで参加したわけですよ、私は。ある程度目的も達成できたし、なかなか有意義な講演でした。それにしても、橋本維新はあんなに素晴らしい芸能を「経費を食いすぎる」ということで廃止しようとしたんかい。ありえんくらい脳筋過ぎる。←「あんなもの誰が見るんです？」ということで、国立文楽劇場を閉鎖して公的支援を廃止しようともくろんでいた。
それにしても、大阪や京都にいた頃、何で観に行かなかったかなあ、私。落語に関してももっと触れて置けが良かったと絶賛後悔中。悔し紛れにYoutubeを検索したら、太夫の方が朝ごはんを召し上がっておいででした。以前馬生師匠も出演されていたチャンネル。なぜかマドモアゼル・愛も出ていたっけ。
さらに検索をして、祐徳稲荷の勧請元である伏見稲荷が舞台にした幕を演じる人形浄瑠璃あった。べんべん唸る太棹の音もよきかな。
ちなみにSAKURASのイベントも盛況だったようで、たくさんの方に織りの体験をしていただけたとのことです。メンズも多かったらしいよ。今年度からまたぞろメンズ一人体勢になってよよと泣き崩れていたわしは一縷の望みを抱いてええんかな、え、ええんかな。
錦を織るために必要な本金の経紙の価格、当初想定されていた40,000円台を軽く超えて50,000円台に突入。昔は13,000円だったらしいです。私が入会して初めて買ったときは18,000円だったかな。その後23,000円くらい払った記憶があります。私の記憶なので曖昧なことこの上なしとはいえ、とりあえず値上がりしているのは間違いない。
もともとの材料を購入する箔屋さんも大変だよね。織り手の私らも大変だけど。
個人としては、今回青貝だけの注文でしたけれど、そちらも10,000円越えになるらしい。辛い。
※「仕事したくねえ」という心の叫びが天に通じたおかげて、今日は午後エイブルの講演会に出かけられます。SAKURASの鶴田真由氏ではなく樋渡館長の方ね。館長さんの古巣になるらしい文藝春秋社の編集者某Aには、過去の経験から個人的な憤りを覚えますけれど、それはそれ、これはこれ。わしもそろそろ文楽について学ばねば。桂文楽師匠とはまた違うよ。人形浄瑠璃の方だよ。
※収支に関してですが、鹿島錦や佐賀錦は、一時は内職もされていたとはいえ、そもそもが特権階級の手慰み兼花嫁修業。生計とは無縁のところで織られていた関係で、「そんなもんは存在しねえ」の一言です。手出し足出しが基本。何とかした方がいいとは常々思っていますが、わしには何の権利もなくてよう。
※八代目こと先代文楽師匠の明烏。九代目の現文楽師匠って長門裕之に似てない？
鹿島錦および佐賀錦が生まれた鹿島陣屋の跡地は、今では鹿島高校（赤門学舎）になっております。実は私もOBだったりしますが、往時の姿を偲ばせる建物は校門として認識されている朱塗りの門だけ。時々「こんな立派な門をくぐって通学なんて羨ましい」とか言われますけど、生徒は誰も通らんのよ。下足箱まで遠くなるのでショートカットして通学がデフォ。
敷地内外に複数ある直彬公（初代沖縄県令）の像は、携えた手袋がバナナに見えることから通称「バナナさん」。佐賀の乱のときに致し方なく自分で火を付けて鹿島陣屋（鹿島城）を燃やし尽くした方でもあります。
そんなアグレッシブな側面を持つバナナさんこと直彬公の養子が、おもちゃのポテトヘッドさんに容貌がそっくりなせいで私の中でスマッシュヒットした直縄氏。その妻が初代鹿島錦保存会会長（代表？）の鍋島政子刀自。ここまでは私も既知でしたが、ここにいたって新たな情報をゲット。直彬公の養母鍋島葛子刀自――正確には「葛」ごんべんが付く――は、近親の方から「梅干しばぁば様」とあだ名を付けられていたそうな。
何かほほえましい。織田病院の元院長先生と思しき方の御本、「青桐 : あかつきよりたそがれまで」に書いてありました。
※昔は祐徳稲荷神社で鹿島錦の手ほどきがあったらしいのですが、その折に梅干しばぁば様が指導なさっていたという話を聞いたことがあります。祐徳稲荷で学び、佐賀市内で錦を伝えた方によると、「平織りの羽織をお召しになっていた」そうな。
※大手門学舎（元鹿島立教高校、旧鹿島実業高校）の方では昔から鹿島錦が織られているよ(・ω・)ノ 赤門学舎とはそもそも一つの学校で、社会情勢に応じて別れたりくっついたりと忙しい。
