投稿者: 錦さん

　実際織ってみてわかった件。

・著しく押さえづらい上、経紙のゆらぎが目立ちやすい。とりあえず35割向きではない。
・反射がひどい
・模様の割に糸掛け面倒

　ということで、鹿子市松、総じてあまり織り心地がよろしくない。織ったものは可愛いのに。かなりの上級者でないと綺麗には織れないような。滅多なことでは誰も織らないのにはやはり相応の理由があった、旧き言い伝えは真であったと、ひたすら納得。足の長い図案も難しいけど、単純な模様も綺麗に織るのは難しい。オーケストラとソリストの関係にも似て。きっと簡単な図案なんてないよね。織る側が油断して姿勢が安易になりがちなだけで。

　数十段織って、ちょっとこれは自分用ではなければ使えないレベルだなあということで、早々に撤退すべきか思案。撤退したらまた糸を掛けないといけないのかわしは。辛い。掛けないといけないなら手軽に掛けられる3-2の桝にします。都合五本でいいらしいよ。まあそれも練習になっていいですけど、肝心の50番のミシン糸がそろそろなくなりつつあるので、入手してからということで。以前はダイソーやホムセンで気軽に買えたのに、最近どこも扱わなくなりつつあるんですよ。悲しい。世の中の人は皆糸掛けしたいんじゃないの？　老若男女に糸掛け大流行中とかではないわけ？　とりあえずamazonで注文したものが届くまで、もうちょっと織って様子見。

　ちなみに注文した糸は近隣の店にはない3,000m。グリコのキャラメル10粒分です。富士山には及ばないまでも、糸を掛けるだけなら多分一生分ある。ええ、もう覚悟を決めました。糸掛けメインで行くと。「拾う方が断然楽しいのに」とか言う人がいたら、すかさず強力ガムテで口をふさぎますのでそのつもりで。あと写真を撮る時にピースする人間を見かけたら、赤の他人でも人差し指と中指を瞬間接着剤でくっつけて邪魔する。

※とあるネット記事によると、富士山の標高と同じ数字のナンバープレートが人気なんだとか。友達と車で出かけるたびに「あのナンバーは絶対お金払って申請している」ということを話します。良し悪しは論じていないよ。単に数字がわかりやすいかどうかの話。これまでで一番衝撃を受けたのは8888かなあ。私が見かけた車は軽トラでしたが、いつもの調子で「8並びなのはやはり縁起担ぎ？」と友人と話した後で、よくよくそのトラックの車体を観察したら、あにはからんや、養蜂業者さんだったわけ。そりゃイヤでも8を並べるわ。並べざるをえんわ。ごめんよ、なんか。

※井上ひさしのDVにドン引き。多分もう井上作品を読むことはないでしょう。よく「作家の人格と作品は別だから読むべき」とかいう人いるけど、私は何の疑問もなくそう主張する連中は、人として持っていてしかるべき心の大事な部分が欠けていると思っている口なので、どうでもええんやわ。とりあえ指図すんなとだけ。

　野生爆弾のくっきーとcyriakって、話合いそう。

　ごめんなさい昭和のラジオ体操の場所の話です。まだ生まれていませんでしたかそうですか。とどめを刺すな、老いにおびえる昭和生まれに。私はちなみに神社派でした。学校と同じ地区の友達は意外な伏兵「校庭派」だったらしいよ。なんで夏休みにまで学校に……とよくぼやいていたっけ。

　夏休みと言えば、朝っぱらからたたき起こされていやいやラジオ体操に出て、帰ってきて食事を済ませた後は宿題もせんと本を読み、JAからまとめ買いしたみかんジュースを飲みつつウルトラマンと妖怪人間ベムとジェームス三木版西遊記の再放送を観て、昼には素麺を食べながら「あなたの知らない世界」で解説をしていた新倉イワオにくぎ付けになったりしていたもんです。夏の友やドリルは別として、私は宿題は出さない方が多かったなあ、そういえば。その経験がとあるboke投稿につながったりもしましたけれど、何しろ面倒くさくてもうね。現在の鹿島錦に対する取り組み方もほとんど変わらず、ここ数年は、織っても先生方に見せないことが圧倒的に多いです。コロナかれこれで開催率も参加率も以前に比べてダダ下がりという事情もありますが、織ったら早くいろいろ作りたいもんでよう。

　戯言はさておき、神社つながりで祐徳稲荷神社の話題。しばらく前から奥の院で工事をしていた新しい施設が完成したとのことです。話によると休憩所？　的な？　よくわかっとらん。鹿島錦保存会の会員（有志）もその施設内でオサレアイテムとして用いる布を寄贈済。各々長さ30cmの布、もしくはお揃いで織った大沙綾の布を奉納しています。もっとも私はその輪には入らず。だって布がなかったもんでよう。でも多分あったとしても恥ずかしくて出さなかったかも。皆さんがどういう布を出されたかは気になりますけどね。

　仕事もあるし、何しろ布も出していないということで、17日に開催されるらしい内覧会には不参加。もしかしたらサガテレビとかNHK佐賀あたりから取材に見えるかもしれないので、それを心待ちにすることに。

　オープン日その他の情報は、おそらく祐徳稲荷神社の公式サイトかインスタアカウントで案内があると思います。奥の院まで上るのは大変ですが、景色はいいでよ。足腰に自信のある方は、参拝の折に是非。

　動画貼り付け祭り。素朴な感じがまたステキ。

　鹿島錦の織りを拡大して画像検索すると、かなりの高確率で結果に上がってくる畳縁。最近はクラフト用にポップなデザインのものも販売されていて、見ているだけで楽しい。

　銀河釉って武雄やったんや!!　お父さんのショート動画が以前よく流れてきてました。有田や伊万里は磁器、なんとなくながら武雄や塩田や陶器というイメージ。吉田は有田や波佐見に近いから磁器？

　越前屋お主も善よのうで有名（嘘）な越前屋さんレポ動画発見。編物視点では見たことなかった、そういえば。

「アメリカではポピュラーなジュースなんです」って、パック入りのジュースを紹介してくれるもんでよう。多分悪意のかけらもない形で「日本から出たことない人は知らないだろうなあ」なんて考えているんでしょう。

　そんな姿勢には脊髄反射で半畳を入れざるを得ないんですけど、私の世代は当然のように知ってんだわ。日本でも普通に売ってたんだわカプリソーネ。保冷保温の出来る飲み物といえば、落とすと中身ががしゃんと割れる古式ゆかしき魔法瓶の水筒くらいだった時代、CMを真似して凍らせて遠足に持ってくるお子が続出したんだわ。それにつけても脇を固めるゆーとぴあの懐かしさよ。メインの聖子ちゃんの整形箇所もまだ少（ぴー）。ドイツあたりの製品らしいので、ライセンス販売なんでしょう。

　それはそうと、誤解と言えば佐賀錦。鹿島錦に関しては私の周囲の人はほとんど知らないのが悲しいですが、佐賀錦はかろうじて知られています。ただし、「暖色しかないとやろ」「ほとんど草履やろ」と、その内容はさんざん。

　鹿島錦や佐賀錦に暖色系の織りしかないなんて何で思うんでしょう。しかも草履ばかりて。謎が過ぎる。そういう人たちに青い糸で織ったものを見せると驚かれるんですよ。意味わからん。「うまい棒にはコーンポタージュ味一種類しかない」と言い張るのと同じくらい無知なことなので、正座して強制玉ねぎみじん切の刑に処したくてたまらない。寛容ここに極まれり。二百年前なら問答無用で石抱ですよ。下の画像、左のチョンマゲは並木田仲で右の尻っぱしょりしているチョンマゲは柏丘の方です。真ん中は村岡屋のお菓子のさが錦を「佐賀錦」と誤表記したままXで呟いて私の日課である検索の邪魔をした人。下男とか書いてあるのは気のせい。目の錯覚に相違ない。

佐久間長敬 著『徳川政刑史料 拷問實記』,南北出版協会,1893. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/2937127 (参照 2024-07-13)より引用

※残る糸掛けは四本です。ペースが遅いのは、マステに塗った木工用ボンドが落ち着くまでの間、編物などをしているせい。

※速聴速読を試してみたんですが、まあ、読書速度はすぐ上がり、高校時代とほぼ同じスピードに戻りました。一分に2,500字から3,000字ペース。理解力を落とさずにせめて10,000字まで持っていきたいけど、どうもこれくらいが頭打ちの気がする。絶対的に集中力が足りません。ヒモトレの公式スピンドルに期待。

　羊さんの動画を観なおしましょうそうしましょう。初視聴した13年前は、悪夢のような展開だなと感じていましたけど、AIにより不気味の谷に突き落とされるという体験を何度も経た今では、表現や展開に一貫性がある分、やはり人の手による創造よのうという気になるから不思議。

　関係ないですが毎度おなじみ両眼結膜炎になった模様です。受付の対応がやや不快な例の眼科には、一月に二度は行きたくなかったので、コスモスで目薬を買ってきました。

　ぷりんてぃんの伝道師、初代未女子姫から個人的に頂いたメールは、四半世紀以上にわたる私のネット人生において、一、二を争う宝物。

　そういうこと。Craft Tamagoさんで見つけたよ。ドキがムネムネ、ワクもムネムネ。

　購入予定ということで画像を拝借。皆で作ろう鹿島錦のUSBメモリ。実質MicroSDでしょうね。16GBあるので、ワードの書類程度なら入れ放題。転送速度や保障は不明。